Hola Daniel, gracias por haberte dado el tiempo de responder, y en realidad sí, el tema parte de otro blog desde donde llegué hasta acá, y creo que volqué todo lo que había leído, comentarios incluidos, del otro blog en la respuesta acá, y lo que pasa es que el tema me interesa, por tanto, y si no te molesta, quisiera compartir algunas otras reflexiones al respecto.
Concuerdo contigo en la idea del arte como un componente importante en las tansformaciones sociales, sin embargo, la cada vez más frecuente relación entre los temas sociales y el arte, y no porque no deba existir tal relación, hace que la capacidad del arte para transformar la realidad social se neutralize o por lo menos se debilite, no se si utilizar la palabra banalización, no me parece que calce en este problema.
Al poner el ejemplo de Victor Jara y los Intillimani de Chile, entre muchos otros ejemplos, mi intencíón era resaltar la actitud del sistema de poder frente a estas manifestaciones artísticas, una actitud de intolerancia absoluta que obligó al desplazamiento forzado de artistas o a la desaparición y asesinato de éstos, en los peores casos como el de Jara.
Actualmente, la popularidad de este tipo de temática en el arte desarticula cualquier intento desde otros frentes artísticos de socializar propuestas con un trasfondo político. Todo esto debido a la manera en la que se manejan los temas sociales, en los últimos meses me he encontrado con estos casos en Ecuador y Colombia y he quedado sorprendido. La búsqueda de novedad, no se como llamarla "novedad social" o algo así, espectaculariza la pobreza, la miseria, los secores populares o periféricos, los tranforma en la norma del arte. Además, se utiliza de forma gratuita la producción simbólica de la gente, sobre todo la gente de sectores populares, y la transforma en el elemento protagónico del espectáculo del arte, en una suerte de usurpación simbólica se usa a la comunidad en obras que buscan la denuncia social, entre muchas otras cosas que se hacen hoy en día. y todo esto financiado por el Estado, en becas y ayudas a creadores o por ONG´s, es decir, ha desaparecido la intolerancia de forma sospechosa.
Ahora bien, el sistema capitalista que faranduliza lo que toca, ha llegado a tocar este sector de la producción artística, porque no podemos olvidarnos que el arte pertenence y vive del mercado, y lo ha llevado a la forma del espectáulo.
Mi crítica iba en ese sentido, la tanformación del sistema capitalista ya se ha dado, especialmente en las manifestaciones artísticas, no se si decir que estas lo han tranformado.
saludos